Ростов под знаком свастики

Свастика в русской культуре [ВИДЕО] - Русские Вести

ростов под знаком свастики

В русской культуре свастика занимает совершенно особое место. . Еще более часто знак свастики наносился на днища и боковины. нацистских и экстремистских организации нередки для Ростовской области. Как выяснилось, изображения свастики нанёс летний житель . символ не несёт в себе никакого нацизма - это языческий знак. Знак свастики постоянно использовался русскими ткачихами и вышивальщицами. Обилие и разнообразие свастичных мотивов в.

На кольце из курганной группы в Дубках Царицынских левосторонние свастики располагаются чуть ниже — на второй сверху лопасти каждая. На кольце из Рассохино левосторонняя криновидная свастика присутствует на самом щитке.

На древнерусских перстнях изображение свастики встречается повсеместно. Примечательно, что наиболее часто мы видим здесь правостороннюю прямоугольную свастику, помещенную в круг, овал или квадрат. И лишь в отдельных случаях она предстает перед нами с округлыми либо спиралевидными завитками. Аналогичные перстни русского типа найдены в Болгарском городище на Волге, а также во многих русских городах. Только в собрании вологодского коллекционера М.

Сурова имеются шесть перстней с изображением свастики. Два из них — литые пластинчатые с тремя и пятью квадратными клеймами соответственно. В центре обоих перстней помещена правосторонняя свастика, в клеймах по сторонам — Х-образные кресты. Еще на двух перстнях из этой же коллекции помешены спиралевидные свастики на квадратном и овальном щитках соответственно. Наибольший же интерес представляют два оставшихся перстня с изображением правосторонней прямоугольной свастики.

Ростов под тенью свастики

В первом случае она заключена в квадратный щиток с точечным ободком и четырьмя выпуклыми точками по углам; во втором — на щиток в виде листика с тонким выпуклым ободком.

Четыре последних перстня вполне могли быть отлиты местными, вологодскими мастерами в XIII-XVI веках, поскольку композиции на них очень своеобразны и, насколько мне известно, не имеют себе аналогов ни в частных, ни в музейных собраниях. Русская скатерть со свастичным узором середина ХIХ. Еще более часто знак свастики наносился на днища и боковины древнерусских глиняных сосудов.

Причем сама свастика здесь принимала самые разнообразные формы: В том, что клейма эти использовались в качестве родовых знаков, нет никаких сомнений. Имеется немало свидетельств, что знаки эти передавались от отца к сыну, от сына к внуку, от внука к правнуку и. Сам знак при этом мог усложняться, поскольку сын нередко привносил в него что-то новое. Но основа его обязательно оставалась прежней и была легко узнаваема.

На мой взгляд, именно здесь следует искать истоки русской геральдики, которая ныне охвачена болотным цветением и целиком ориентирована на Запад. Лаконичность, строгость и выразительность: Современные же прозападные гербы, отличающиеся своей намеренной перегруженностью и аляповатой пышностью, являются наглядными свидетельствами мании величия их обладателей и разработчиков. Чем мельче человек, тем пышнее у него герб: Оригинальное изображение свастики, вписанное в средокрестие, имеется в южном нефе собора Софии Новгородской XI век.

И все же наиболее активно знак свастики использовался русскими ткачихами и вышивальщицами. Если бы появилась возможность собрать русские полотенца, скатерти, подзоры, рубахи и пояса с вышитыми на них свастиками из запасников всех российских музеев и частных коллекций, уверен — для их размещения не хватило бы огромных залов Эрмитажа и Третьяковки, вместе взятых.

Обилие и разнообразие свастичных мотивов в русской народной вышивке способно повергнуть в шок любого начинающего исследователя. При этом надо учесть, что огромное количество фотографий предметов русской вышивки со свастичными узорами никогда не было опубликовано. В советских книгах по народному искусству они появлялись лишь изредка, и то либо в уменьшенном виде, либо под прикрытием других композиций.

К ее основным недостаткам следует отнести слишком малый размер иллюстраций, при котором разглядеть свастичные узоры в отдельных случаях можно только через увеличительное стекло. В остальных советских изданиях по народному искусству свастичные мотивы в вышивке были сознательно представлены в ничтожно малых количествах так, чтобы у читателя ни в коем случае не сложилось впечатление об их доминировании среди других популярных мотивов.

Свастика в русской вышивке выступала как в качестве самостоятельного мотива, так и в сочетании с другими элементами: В более поздних бытовых сюжетах она практически не встречается. И это вполне объяснимо: Присутствие же свастики сакрализует любой предмет, будь то деревенский подзор или гробница римского императора. Судя по всему, каких-либо общепринятых правил в изображении русской свастики никогда не существовало: Разумеется, образцы узоров имелись, но они бытовали на очень ограниченном пространстве, зачастую не выходя за пределы волости или даже деревни.

Отсюда — такое многообразие свастичных композиций в русской вшивке.

Владимир Путин подписал закон о запрете свастики

И отсюда же — трудности в их атрибуции и привязке к конкретной местности. Так, например, тарногские свастики в целом более крупные, нежели северодвинские, но это вовсе не значит, что на Северной Двине не было крупных, а под Тарногой не встречались мелкие.

Относительно Русского Севера можно сказать так: Свастичные мотивы в народной вышивке встречаются буквально повсюду: Однако безусловный приоритет в этой области принадлежит Русскому Северу.

ростов под знаком свастики

Объясняется это довольно просто: Свастичные узоры на русских полотенцах, подзорах и скатертях являются визуальным отображением древнерусских ведических традиций и, без сомнения, несут в себе гораздо более глубокий смысл, нежели представляется современным исследователям русского народного искусства. Легендарный рязанский богатырь, защищавший русскую землю от монгольских захватчиков и своим беспримерным мужеством завоевавший уважение даже своих врагов, вошел в историю под именем Евпатия Коловрата.

Левостороннюю свастику нарисовала на стене оконного проема Ипатьевского дома в Екатеринбурге перед своей гибелью последняя русская Императрица Александра Федоровна.

Имеются свидетельства, что она сопроводила изображение свастики какой-то надписью, однако содержание ее так и осталось неизвестным. Император Николай II ездил на машине, на капоте которой красовалась свастика в круге. Таким же знаком подписывали личные письма он и Императрица. Деньги эти печатались вплоть до года, однако матрица для них была изготовлена еше по заказу последнего российского Императора, намеревавшегося после войны провести денежную реформу.

Еще более любопытно, что 3 ноября года свастика была утверждена в качестве нарукавного знака калмыцких формирований красной Армии. Сведения об этом поступили от кандидата исторических наук полковника В.

Публикуемый ниже документ и прилагавшийся к нему эскиз были обнаружены полковником в Центральном государственном архиве Советской Армии ныне — Российский государственный военный архив. Диаметр звезды — 15 мм. Венка — 6 см. Букв — 6 мм. Знак для командования и административного состава вышит золотом и серебром и для красноармейцев — трафаретный.

Автором этого документа, по всей видимости, является командующий Юго-Восточным фронтом, бывший полковник царской армий В.

Шорин, репрессированный в конце х годов и реабилитированный посмертно. Более того, имеются достаточно серьезные свидетельства о том, что знак свастики в е годы использовался и в качестве эмблемы одного из партийных издательств Карелии. Известен факт, когда во время Второй мировой войны работниками Каргопольского краеведческого музея был уничтожен ряд уникальных вышивок, содержащих орнаментальный мотив свастики из-за боязни быть обвинёнными в гитлеровской агитации.

До наших дней в большинстве музеев памятники искусства, имеющие свастику, не включаются в основную экспозицию. Интересный случай, связанный с этим вопросом, произошел в Германии в г.

Дело оказалось столь необычным и интересным, что рассмотрение его длилось более полугода. В окончательном приговоре суда говорилось, что символ Фалунь является легальным и допустимым в Германии, также указывалось, что символ Фалунь и незаконный символ внешне полностью отличаются друг от друга и имеют совершенно разное значение. Выдержка из решения суда: Последователи Фалуньгун есть во всем мире. Сейчас Фалуньгун жестоко преследуется в стране его происхождения — Китае.

Прокурор не захотел принять такой приговор суда и подал апелляцию. После тщательного расследования приговора Окружного суда Апелляционный суд вынес решение подтвердить первоначальный приговор и отказать в дальнейших апелляциях. Похожий случай произошел в Молдавии, где с сентября г.

Свастика стала пользоваться популярностью в европейской культуре в XIX веке — на волне моды арийской теории. Английский астролог Ричард Моррисон организовал в году Орден свастики. Она встречается на страницах книг Редьярда Киплинга.

ростов под знаком свастики

Свастика была также использована основателем движения бойскаутов Робертом Баден-Пауэлом. В году свастика, будучи издревле распространённой в латышской культуре, изображалась на знаменах батальонов затем полков латышских стрелков российской армии.

Большое значение придавали этому сакральному знаку также оккультисты и теософы. Свастика входила в состав личной эмблемы Е. Блаватской и украшала практически все печатные издания теософов.

Достаточно сказать, что в средневековье свастика никогда не противопоставлялась шестиконечной звезде как якобы специфическому символу иудаизма. До второй мировой войны свастичная мозаика украшала синагогу в Хартфорде Коннектикут. Главным врагом еврейства она полагает движение Нью Эйдж, за которым стоят таинственные оккультные силы Востока. Очень показательно, что согласно Ханне Ньюман, Россия находится под контролем консервативного еврейско-христианского альянса, препятствуя разрушительным планам Белой Ложи.

Первая редакция книги появилась в марте года — текст был размещен на сайте Колорадского Университета активистами Иудейского Студенческого Союза.

ростов под знаком свастики

Через два года его убрали с сайта Университета Колорадо без объяснения причин. По указанному выше адресу можно скачать полный английский текст 2 -й редакции г. Написанная с расистских позиций ортодоксального иудаизма книга представляет собой довольно подробный анализ философии и программы движения NEW AGEкоторое автор идентифицирует с Иллюминатами и с силами, стоящими за Новым Мировым Порядком.

Автор прослеживает следующую идейную преемственность: Религиозно- философскую основу НА составляют гностицизм, Каббала, Буддизм, учение о реинкарнации и расовой карме, с добавлением сборной солянки из практически всех известных языческих культов.

ростов под знаком свастики

Главный удар движения направлен против монотеистических религий. Окончательная же цель еще невероятней, о ней я скажу ниже. Гитлер также был ньюэйджером, выделена даже целая глава, посвященная оккультным связям нацистов.

Ничего нового в ней, правда. Представители Черной ложи Black Lodge, Dark Forces являются сторонниками господствующей ныне концепции материального мира и использует иудеев в качестве своего инструмента по программированию сознания масс в русле доминирующей ИЛЛЮЗИИ физической реальности. Санат Кумара бог- демиург, создатель человекаМайтрейя- Христос Мессия и Люцифер сатана, носитель света и разума.

Под ними выстраивается целая Иерархия мастеров, мудрецов и учителей человечества. Начавшаяся Третья Мировая Война и является, по мысли автора, проявлением на материальном уровне столкновения Белой и Черной Лож проще говоря, столкновения сатанистов-гностиков с материалистами- иудеями. В чем конкретно должно заключаться такое извращение сознания? Согласно другим источникам МОСТ может быть установлен лишь на короткий промежуток времени и неизбежно распадется вновь.

Автор приводит многочисленные примеры тотальной инфильтрации ньюэйджерами даже ортодоксальных иудейских кругов. В священных текстах Русской Религии, говорится о том, что Ур в своей эволюции достиг высшей формы — человека. Человек есть Ур, то есть по форме и содержанию человек и есть вся познанная и непознанная Вселенная. Человек — это вся бессмертная Вселенная и он вне времени и пространства, он бесконечен и вечен.

Ур и Человек — есть Свет, Единый и Вечный. И как написано в Киевской Ригведе: Я вынужден остановиться. До наших дней дожили и древнейшие символы Ура: До наших дней еще дожили, вопреки желанию наших врагов, выражения: Не зря современные ученые-археологи находят изображение русского оленя-русина и русские железные мечи по всему миру — от Тихого океана до Атлантического и от Египта и Индии до Арктики. Свастичная символика с древнейших времен была основной и главенствующей почти у всех народов на территории Евразии: Во многих древних Верованиях и религиях Свастика является самым важным и самым светлым культовым символом.

Так, в древнеиндийской философии и буддизме Свастика — символ вечного круговорота вселенной, символ Закона Будды, которому подвластно все сущее. В Индии и Тибете Свастика изображается повсеместно: Очень часто свастичными орнаментами обрамляют священные тексты из Книги Мертвых, которые пишутся на погребальных покровах, перед кродированием кремацией.

Свастика, какой древнейший образный смысл она несет в себе, что она значила на протяжении многих тысячелетий и означает сейчас для Славян и Ариев и множества народов, населяющих нашу Землю. В этих, чуждых для Славян, средствах массовой информации Свастику называют либо немецким крестом, либо фашистским знаком и низводят ее изображение и значение только к Адольфу Гитлеру, Германии гг.

Сейчас мало кому известно, что матрицы денежной купюры достоинством в рублей, с изображением Свастичного символа — Коловрата на фоне двуглавого орла, были изготовлены по специальному заказу и эскизам последнего Российского царя Николая II.

Временное Правительство использовало эти матрицы для выпуска денежных купюр достоинствома после и рублей.